斗數中之四象
斗數中之四象(此篇作者不詳，內容經稍作修飾後貼出)象即現象，現象之由來，來自於宇宙之氣化一元論的本體而有其現象；如果氣一元謂之『太極』，則現象謂之『兩儀』，此兩儀同時俱在太極之內並無先後。故在紫微斗數命理學上運用，謂之『往來』；依宮位而言，本宮對宮的合一論；依照星性而言，同宮對宮的相互影響；依象而言，坐或照或沖。然兩儀即陰陽，必有盈虛與消長，因此「易有太極是生兩儀，兩儀生四象…。」則需四個象而成兩組對待，即老陽、老陰、少陽、少陰；同理紫微斗數命理學，謂之『四化象』，簡稱『四化』，而分化祿星與化忌星，屬陰與陽的對立；而化權星與化科星，屬陰與陽的互因，講究還是陰與陽的法則。
四化象的研究要領：
（一）象要分人、事、物之別稱作解說。
（二）象依宮而立，言宮象合一說；唯需知象從何處來而作註腳。
（三）生年四化象理則同（二），唯需參看星性，因生年四化象為象之體，其質不變。
（四）象以組合結構而分析其三象一物說，四象一元論，以便知其格與來因、互因、結果論。
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祿：宇宙萬有一切緣起的開端，猶如生命在於一系列緣起的無盡流中，所以象徵新的開始如新認識的人、新的知識、新的事業而生命在時間的長流之下，萬事萬物是不斷的更替換新，故緣起的化祿就猶如新的展望、寄託或期待，相當於一顆希望的種子，不論是人、是事、是物；因此化祿在人而言，是緣字的起點，故坐祿於何宮，其宮就是聚緣處。
例如：
（一）生年祿在遷移宮 表財聚緣之所在是遷移宮，謂之「外地發跡之命」，同時參看星性，指示何種財祿；另言祿照命，表自立或自求多福、或福自天生。
（二）貪狼星生年祿在命宮 表聚緣之所在是命宮，於人言是靠人緣得財祿，亦表自立；然需以貪狼星的特性發揮其才華，如藝術、美工、巧藝或五術得財；但貪狼是一顆可福可禍之星，若貪慾之心過重或桃花過於浮濫，表禍星坐命，損及福澤、壽元。
（三）破軍星生年祿在官祿宮 表聚緣之所在是官祿宮，表事業心重，忙祿中得其財祿；唯破軍星表偏財、典當之財，或流動之財，故可從事股票、仲介、六合彩等行業。
〈四〉補名詞解釋來因宮： 生命在無由自我抉擇的天地無名以生的當下，生於陰陽十干化氣，故與生俱來，氣化生命之所在宮位，是謂來因宮又名氣化宮；生命無名以生，斗數以生年的天干甲~癸重疊命盤的生年天干的宮位，此宮即生命的來因（化氣）宮，由是生命的「氣」即凝於此而生化，命運所有的一切皆脫胎於此，並以其宮職分野人、事、物方便顯象。
陰陽一體：本宮與對宮合為一組
命宮、遷移宮：命宮是我，遷移宮表在外的我，稱命遷線。
兄弟宮、奴僕宮：四海之內皆兄弟，稱兄奴線。
夫妻宮、官祿宮：就夫妻宮而言，官祿宮即表一種外緣；就官祿宮而言夫妻宮即是一種外勤性質，稱夫官線。
子女宮、田宅宮：就子女宮而言，乃合作事業，則田宅宮是表合作店面生意或開工廠；就田宅宮而言，則子女宮表成家後而有子女，或表在外的家，即在外的桃花，稱子田線。
福德宮、財帛宮：就福德宮而言，表依果報而受生，則財帛宮表今生今世的因緣果報，稱福財線。
父母宮、疾厄宮：就父母宮而言，疾厄宮表我的身體，是父母生命的延續；就疾厄宮而言，父母宮表遺傳父母所得面貌輪廓之宮位，稱父疾線。
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權：宇宙萬有一切之自變體數，意指本來就會變，而非有原因，縱是有因感無奈，即莫名而至，故世事似無常。換言之化權是對已有的人、事、物作一種自然的變化，無為於天理流行，無耐於人自受；相對的化權特性更顯的自立感、責任感，不向環境屈服的堅韌性，對事也不假手於人，有應變力、負責到底，故對實質的擁有，也需付出相當的代價而有，其現象有似「不耐天磨不成大器」之「磨」字，以致老天對化權在命宮有不太公平的對待，於人就有無耐感的怨聲，如『我是如何的待人，而人為何如此待我？真不公平！』，然這不公平就會去找化科或化祿，求其寄託的平衡點，於是生命的長流，不再孤寂（三點平衡）。因此化權有孤獨的獨來獨往我行我素的潛在性，好比有些作家、科學家、生物學家、哲學家……因孤獨而成就自己，所以化權教人「逆來順受，處變於自然而度過」，正如佛家言：『應劫須逢，天意也』。
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科：宇宙萬有一切因緣之延續，與祿所不同之差異是『祿』表新的展望，而『科』表舊的回顧，故萬有因源即有緣起，就有緣續猶如新舊接替，方能綿延於後，而成恆古不滅的歲月長流，繼起承先啟後的天職，故『祿、科』是宇宙氣化之象，象徵生生不息。 故『科』的特徵為舊識之人、念舊往昔（包括人、事、物、景）重覆、二度…，歸究即是戀眷之星，有一種放不下心得煩惱，及一種難以外人所知的隱衷。所以對人而言，是很念舊之情，亦表蔭人或人蔭之象徵；對物而言，除上班或智慧的企劃，作為謀財之外，尚代表喜好古老的物品、古董、文物…，換言之，對陳年之物有獨鍾之情；對事而言，傾向於智慧、文筆、才華，且對學識有偏好、專攻、研究，最好是有溫故知新的習性即溫故而突破的本能。
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忌：宇宙萬有一切因緣的終點，相當於一個結束，但所謂『結束』並不代表一切萬物全絕，是指萬有萬象之機變數，是生化作用，是物化原理。（權為自變數，忌為機變數），故忌如果是一種果報，它必履經祿、權、科的過程，而產生應得之果；相當於一種氣自然流行的終點，猶如經過春、夏、秋而有冬，此乃屬循環之果。因此『忌』是對已有的人、事、物之果報相應而得，故不論是佔有（有形）或擁有（無形），均同樣的變化，意指『忌』本能是機變數，其所得含有機或無機；明確的說即是緣結束後，是有生機的轉，亦或無生機。若屬有機之生命變化，即終止的霎那間，同時又隱藏了另一生機，猶如易曰：「卦終無卦」。
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[ 本帖最后由 aaron 于 2008-7-2 18:25 编辑 ]
題外話~~
遷移宫坐生年廉貞祿，逢命及福德丙廉貞忌入遷移，到底是什麼意思??因為命忌為一生糾結之處，遷移又是很重要的宫位，所以實在不知這樣的象意是??:efb50fe2:
回复 2# svirtanono 的帖子
一、命及福德皆同為丙干，丙廉貞忌入遷移，此化象稱為『雙忌併宮』。二、遷移宫坐生年廉貞祿，表出外較有福祿，也表在外有人緣或有貴人相助。但命及福德皆化忌入遷移，後天忌沖破先天祿，為忌出，其象意為因本人執於自己想法或理念，會導致破壞在外人緣，同時也得不到貴人相助，而喪失原應得之福祿或財利。
回复 3# aaron 的帖子
即先解釋先天象，再解釋後天的象~~了解，謝謝!!那這樣一般來說，如果改變想法就會有救??呵呵
雖然俗話說"牛牽到北京還是牛"，很難改，但若盡力改是否還是有福??
還是說自己的想法及執念，自己還不自知??:efb50fe2:
回复 4# svirtanono 的帖子
有句俗話說：『江山易改本性難移』就是這個道理。回复 5# aaron 的帖子
那如果要再看是那方面的執，是要以命宫丙干再飛祿，還是要忌轉忌，由遷移再飛一個忌??就是這樣，搞不清~~:54bd3bbb: 請教aaron超版。。。。流年財宮戊干天機化忌入本命遷移宮是什麽意思呢？同干化祿入本命兄弟宮怎麽說？:efb50fe2:
回复 6# svirtanono 的帖子
福德宮就是妳的觀念想法化忌，象意已非常明確，何須再轉？回复 7# 优雅 的帖子
在解釋飛宮化象前，請問流財宮戊干天機化忌入本命遷移宮，又是大限、流年何宮？同干化祿入本命兄弟宮，亦同，為大限、流年何宮？有勞了~~~
很冒昧呢，A大可否移步到斗數台，我發的命盤在那個板塊中~~~現回答：在解釋飛宮化象前，請問流財宮戊干天機化忌入本命遷移宮，又是大限、流年何宮——大限福德，流年命宮；同干化祿入本命兄弟宮，亦同，為大限、流年何宮——大限疾病，流年交友。
回复 8# aaron 的帖子
喔~~好，了解~~:b048a2d2: 謝謝~~:219:回复 10# 优雅 的帖子
概略觀察了妳貼的命盤，以流財飛化，今年恐怕與朋友合夥或投資，有損財之垂象。 想請教a大何謂"三象一物說，四象一元論"?
三象一物我知道是如:祿權則找忌(媒介，或定位)
那四象一元的用法不知如何??
回复 13# foxhsiao 的帖子
四象一元是另外一個門派的用法，基本的理論是一個宮位若四象全就自我成為一太極。回复 14# aaron 的帖子
如何能同時有四象呢?如:命宮有祿權，又自化祿權嗎?
自化不同類或者，對宮的四化化入算嗎?
謝謝您! 原帖由 obvious 于 2008-12-18 00:46 发表 http://www.gaosendao.com/bbs/images/common/back.gif
如何能同時有四象呢?
如:命宮有祿權，又自化祿權嗎?
自化不同類或者，對宮的四化化入算嗎?
謝謝您!
四象就是祿權科忌，生年加自化皆算。 生年忌又自化忌是加强吧，若三忌四忌岂不是无救啊？！ 生年加自化好像不是加强的意思，感觉有坏掉原先的忌的感觉
感觉生年忌逢禄科入还是有解，自化则无解，可是又有说自化为万物本来平衡之状态。。。不过到底感觉还是不好，过一段换再过一段再换
而且双忌并宫原来不是说一线牵制另一线所以没那么凶，到底学理是怎样- -~
回复 17# 雪甯 的帖子
雪甯易友生年忌又自化忌非加強也，也要看在何宮？若在命宮，忌主我執、困擾、不順，表個性或處事固執，又自化忌則會形成個性反覆不定之情形；另欽天理則中無三忌四忌之論！回复 18# aleirbag 的帖子
一、aleirbag易友生年忌為與生俱來的，在何宮即表欠該宮的債，逢後天禄科入还是有解，此理念有誤，因生年四化有其質量存在，後天無法改變的，逢後天禄科入宮只是來交易而會形成變易；另自化则无解，也不正確，自化只是該宮的本易。二、至於双忌并宫理則，個人在論壇有撰文闡述，不妨去尋找一下應該不難明瞭！ 比方说生年忌在命，本意为一生不顺，但如果迁移化禄过来，看起来则像是命不好运好的感觉，因此说为后天禄解先天忌，因迁移为际遇位，也在想同星禄忌是不是会变双忌
则上例会不会变成迁移加倍禄出至本命
而且生年忌在我宫虽主不顺也主收藏，但如果逢自化则无法留存，而是随缘而来随缘而走
谢谢aaron大的讲解，双忌并宫的道理会再去寻找该篇文章看看的，希望哪天有碰到实际命例讲解就好了，总觉得不是实际看到事例，还是比较难以理解
回复 21# aleirbag 的帖子
aleirbag易友從回復說法，可以得知似乎對生年及後天化象產生之本易、交易、變易，仍然有困擾存在，當然其中變化甚多，故建議不妨再多涉獵一些飛星書籍，先將理則理清，否則會越學越混亂，倒最後弄混了，只徒然浪費時日恐不利斗數進步！[ 本帖最后由 aaron 于 2009-2-16 18:58 编辑 ] 恩，抱歉似乎没说明白
非常同意aaron大关于本易为定数，必然不可改，所说可解也只是就某种程度上来说通过交易之象再加到本易之象上面，当初回的时候没看仔细aaron大说的就匆匆忙忙回了，刚又仔细看了一下，发现说的其实是一回事
而关于自化，虽也为该宫本易，但此本易完全不同于生年本易，生年为实有，而自化则为有化无，无化有，而且还有说法如自化者要法生年四化...实在比较难以理解
回复 23# aleirbag 的帖子
aleirbag 易友能理解就好；不過要特別說一下，有關自化的用法，飛星與蔡氏理則不同，依蔡氏理論生年四化乃來因宮所從出，故有自化就須法象生年，此種手法稱『鏡心訣』即照鏡子之意，生年又要回歸來因解釋，係稱為『歸根』；因此學習時宜認清，方不致於混淆！ 恩，谢谢aaron大的指点，以后看的时候会尽量更细致点，省的弄错:219: :219: :219: :219: 請問遷移宫坐生年武曲祿，逢命武曲忌入遷移，又是什麼意思呢?回复 26# stranger 的帖子
stranger 易友命遷為本對宮，遷移為在外的我，坐武曲生年祿，以人而言性剛、以物而言財旺剛、以事而言有領導能力；逢命武曲忌入遷移，乃為出外之命，因後天忌沖破先天祿，表易因個性犯小人或無貴人相助；較有意外之災。 夫妻宮、官祿宮：就夫妻宮而言，官祿宮即表一種外緣；就官祿宮而言夫妻宮即是一種外勤性質，稱夫官線。这句不了解，原先看到的是一六共宗，夫妻宫和交友宫是一表一里的关系
官禄宫为外缘、外勤性质---不了解 28# xuwen
xuwen易友在未回答問題前，先瞭解一下你學過飛星四化紫微斗數嗎？ 只是了解一点点
所以才问
请问---我问错了吗? 本帖最后由 aaron 于 2009-3-4 13:03 编辑
只是了解一点点
所以才问
请问---我问错了吗?
xuwen 发表于 2009-3-4 12:14 http://www.gaosendao.com/bbs/images/common/back.gif
一、如果未學過飛星四化紫微斗數，必然對宮位轉換運用有諸多疑問，就如夫官為本對關係，與夫妻宫和交友宫屬一六共宗，自然有所不同。
二、文章中說夫妻宮、官祿宮：就夫妻宮而言，官祿宮即表一種外緣；就官祿宮而言夫妻宮即是一種外勤性質。以夫妻宮言，為命造感情宮位，而官祿宮為夫妻宮之遷移，故官祿宮不就是其追求感情在外之外緣宮位嗎！
三、再者，以官祿宮言，夫妻宮乃是官祿宮之遷移，官祿宮在此指事業，看夫妻宮不就是其在外的工作，不就是為外勤性质嗎！ 是是，基础太差
好好看看
谢谢 看看:歡呼: 本篇斗數四象講的很好很精湛所謂四化斷契機宮位斷人事星性斷吉凶抽絲剝繭一層一層來就不會亂了
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