谁知道这个书是什么名字及作者
<P>目 錄</P><P> </P>
<P> 一﹑基礎部分</P>
<P> 第一章 何謂紫微斗數－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 15</P>
<P> 第二章 陰陽五行－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 17</P>
<P> 第一節 天干－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 18</P>
<P> 第二節 地支－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 18</P>
<P> 第三節 推查年月日時法 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－21</P>
<P> 第四節 五行寄生十二宮－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 22</P>
<P> 第五節 地支沖合會侷 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－23</P>
<P> 第六節 河圖洛書－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 24</P>
<P> 第七節 六十花甲納音解 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－28</P>
<P> 第三章 紫微斗數運算步驟 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－33</P>
<P> 第一節 天盤 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－34</P>
<P> 第二節 佈命宮與身宮 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－35</P>
<P> 第三節 五行寅首 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－36</P>
<P> 第四節 十二宮基本意義－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 37</P>
<P> 第五節 定五行侷佈紫微星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 37</P>
<P> 第六節 佈紫微群星曜 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－39</P>
<P> 第七節 佈天府群星曜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 40</P>
<P> 第四章 佈生年天干諸星曜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 42</P>
<P> 第一節 佈天魁天鉞二星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－42</P>
<P> 第二節 佈天官天福二星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－43</P>
<P> 第三節 佈祿存擎羊陀儸三星－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 44</P>
<P> 第四節 佈化祿化權化科化忌四星 －－－－－－－－－－－－－－－－45</P>
<P> 第五節 佈空亡星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－46</P>
<P> 第五章 佈生年地支諸星曜 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－47</P>
<P> 第一節 佈命主和身主星曜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 47</P>
<P> 第二節 佈龍池星和鳳閣星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 47</P>
<P> 第三節 佈紅鸞和天喜二星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－48</P>
<P> 第四節 佈火星和鈴星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－48</P>
<P> 第五節 佈華蓋劫殺星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 49</P>
<P> 第六節 佈鹹池 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－50</P>
<P> 第七節 佈天哭和天虛星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－50</P>
<P> 第八節 佈孤辰和寡宿星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 51</P>
<P> 第九節 佈天馬星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－51</P>
<P> 第十節 佈破碎煞星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－51</P>
<P> 第十一節 佈大耗星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－52</P>
<P> 第十二節 佈天德星和解神星－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 52</P>
<P> 第六章 佈月令諸星曜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 53</P>
<P> 第一節 佈左輔星和右弼星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 53</P>
<P> 第二節 佈天月星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－53</P>
<P> 第三節 佈天巫星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－54</P>
<P> 第四節 佈陰煞星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 54</P>
<P> 第五節 佈天刑星和天姚星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 55</P>
<P> 第七章 佈生日星曜 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－56</P>
<P> 第一節 佈三台星和八座星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－56</P>
<P> 第二節 佈天貴星和恩光星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－56</P>
<P> 第八章 佈生時諸星曜 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－58</P>
<P> 第一節 佈台輔星和封誥星－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 58</P>
<P> 第二節 佈文曲和文昌星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－58</P>
<P> 第三節 佈天空和地劫星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－59</P>
<P> 第九章 紫微斗數人盤佈法－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 60</P>
<P> 第一節 何謂大限法 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－60</P>
<P> 第二節 何謂定小限法－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 61</P>
<P> 第三節 定斗君及流月法－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 62</P>
<P> 第四節 何謂定流日法 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－63</P>
<P> 第五節 何謂定流時法 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－64</P>
<P> 第六節 大限天干求法 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－64</P>
<P> 第七節 佈流昌和流曲 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－64</P>
<P> 第八節 諸星活用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 65</P>
<P> 第十章 紫微斗數地盤推佈法－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 66</P>
<P> 第十一章 佈宮內沒有星曜法－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 67</P>
<P> 第十二章 論紫微斗數與奇門的關係 －－－－－－－－－－－－－－－69</P>
<P> 第一節 命宮的作用及意義－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 71</P>
<P> 第二節 身宮的作用及意義 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－72</P>
<P> 第三節 紫微斗數中各星的作用及意義－－－－－－－－－－－－－－ 73</P> 二﹑運用部分
第一章 紫微斗數的判斷分析技巧步驟－－－－－－－－－－－－－－ 119
第二章 紫微斗數判斷基礎知識 －－－－－－－－－－－－－－－－－120
第一節 富貴貧賤十種命－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 120
第二節 大限小限南北斗－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 121
第三節 命宮－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 122
第四節 身宮－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 123
第五節 納音 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－123
第六節 看命步驟－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 124
第七節 命格星數 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－125
第三章 紫微斗數判斷指南－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 127
第一節 富貴 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－127
第二節 貧賤 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－136
第三節 好壞不定－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 139
第四節 風流 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－142
第五節 不吉 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－143
第六節 紫微女命判斷 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－146
第四章 紫微斗數理論基礎 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－150
第一節 紫微基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 150
第二節 貪狼基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－152
第三節 巨門基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 154
第四節 祿存基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 155
第五節 文曲基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－156
第六節 廉貞基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－157
第七節 武曲基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－158
第八節 破軍基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 159
第九節 左輔右弼基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－160
第十節 擎羊陀儸基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 161
第十一節 火星鈴星基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－163
第十二節 天府基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－164
第十三節 天樑基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－165
第十四節 天機基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－166
第十五節 天同基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－167
第十六節 天相基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－168
第十七節 七殺基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 168
第十八節 文昌基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 170
第十九節 天魁天鉞基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 171
第二十節 太陽基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 172
第二十一節 太陰基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－173
第二十二節 天空地劫基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－ 175
第二十三節 天傷天使基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－ 176
第二十四節 天刑基本作用 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－176
第二十五節 天姚基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 176
第二十六節 天哭天虛基本作用－－－－－－－－－－－－－－－－－ 177
第五章 紫微斗數"四化"基本作用及判斷提要－－－－－－－－－－－ 178
第一節 化祿－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 178
第二節 化權－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 178
第三節 化科－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 179
第四節 化忌－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 180
第五節 判斷提要－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 181
第六章 紫微斗數分類釋意精要－－－－－－－－－－－－－－－－－ 184
第一節 紫微斗數111顆諸星分類 －－－－－－－－－－－－－－－－ 184
第二節 流年歲前諸星釋義 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－187
第三節 流年將前諸星釋義 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－187
第四節 生年博士12星 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－188 紫微斗數學
作 者 魯揚才
出版社 中國哲學 三﹑哲學基礎理論 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 189
第一章 紫微斗數預測學機理－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 189
第二章 北斗﹑南斗﹑中天三集糰諸星的作用和意義－－－－－－－－ 203
第三章 初論南北二斗 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－210
第四章 博士﹑長生﹑歲前﹑將前諸星集糰的作用及意義 －－－－－－213
第五章 奇門與紫微斗數﹙一﹚－－－－－－－－－－－－－－－－－ 219
第六章 奇門與紫微斗數﹙二﹚－－－－－－－－－－－－－－－－－ 224
第七章 紫微斗數星宿運用的機理－－－－－－－－－－－－－－－－ 231
第八章 論河圖洛書(一) －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 239
第九章 六十納音甲子的機理與作用 －－－－－－－－－－－－－－－248
第十章 初論六十甲子納音五行的組合原理及意義 －－－－－－－－－261
第十一章 三元星垣與人類的關係 －－－－－－－－－－－－－－－－270
第十二章 二十八星宿對人類影響的機理與作用 －－－－－－－－－－275
第十三章 論宮角商徵羽與聲韻母和天干地支的關係 －－－－－－－－294
第十四章 紫微斗數的精髓--數場 －－－－－－－－－－－－－－－－ 307
第十五章 紫微斗數廟旺地利平陷的基本原理－－－－－－－－－－－ 314
第十六章 紫微斗數星宿精要 －－－－－－－－－－－－－－－－－－323
第一節 星宿精要－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 323
第二節 斗數基本定義－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 327
第三節 紫微斗數的廟旺地利平陷 －－－－－－－－－－－－－－－－328
第四節 紫微斗數廟旺地利平陷訣－－－－－－－－－－－－－－－－ 330
第十七章 紫微斗數術語釋義 －－－－－－－－－－－－－－－－－－333
第一節 術語釋義－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 333
第二節 紫微斗數星級分類 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－336
後記－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 367 感觉是很不错的哦 不知道谁见过 哇 谢谢版主 魯揚才不知道是三合派的什么大人物哦 以前不曾听说 中州派的传承--王亭之 有著作傳世的祖師，是白玉蟾與吳景鸞，不過那是否已有中州派之名，恐怕還是疑問。所以我們不妨把它當成很古老的一個門派，也就算了。本派歷代的確只傳一個弟子，而且是口口相傳，這規矩到我這一代已經打破了，我公開收了四十個徒弟，此外有一二千人參加過函授，但只能算是學生，不是徒弟。所謂中州派，應該就是這一班人。」 陸斌兆不是中州派。第一，我只是說陸先生的講義，是『世傳欽天監秘笈』，說是『世傳』，那就表示我自己也對此有所保留；第二，我只是說陸先生的斗數，源頭來自中州派，並沒說他就是中州派。這裏頭的情形有點複雜。」 我的師公姓俞，當年在欽天監做個小官，清亡以後，無所事事，又不想掛牌算命，就在那時，陸家便請他去教陸斌兆先生，教了幾年，大概因為戰事已起，彼此就別過了。師公走到洛陽，可能是想找一些本門的資料，因緣湊合，便收了我的師父做傳人，據師父說，陸先生還未學到《紫微星訣》，所以他的講義，只談到星曜賦性，而未提及推斷時的推理。」 陸先生也有傳人，如今已是傳到第四代了，他們說，沒有《紫微星訣》這回事，所以他們很喜歡炫耀一些陸先生傳下來的徵驗，這就是將本門的精華揚棄掉了，因為本門的精華正在推理，徵驗只是小事。」 推理與徵驗的區別。王亭之曰：「夫妻宮貪狼化忌，提妨奪愛，那是徵驗，也可以說是訊號。可是，是給人家奪愛，還是配偶去奪人的愛呢？他們就說不出了，因為他們沒有學過《星訣》，就不知道怎樣去推理。」 推理則是活的，一系列的星，碰到另一系列的星，性質就會有不同的變化，《星訣》教的就是這些。武貪化祿化權都會坐牢，便是受到星系變化的影響，這才是本門的精要，不懂推理，很難說是中州派。」 2.技法:a"逢府看相"的秘密 在斗数中，天相是很难推断的一颗星曜。一般的说法，认为天相有正义感，喜为人服务， 好打抱不平。在命盘中不怕恶煞相侵，甚至评价为在十二宫中皆为祥福，但实际上要推断 起来却没有如此简单。 严格地来说，天相可以说是一颗缺乏鲜明性格的星曜。它的可塑力甚大，碰到「三方四 正」的星曜分布好，天相便倾向於好的那一方面发展;若碰到星曜的分布不好，天相便亦倾 向於坏的性质。古人「逢府看相，逢相看府」。於研究星盘中天相的吉凶时必兼看天府， 也正是因为府相二星永远在三力相会，所以才提出这种全面观察的方式。 举例来说，天相坐於未宫守命，会合卯宫（也即是坐财帛宫)的天府，对宫为紫微破军。倘 如卯宫的天府碰到火铃羊陀四煞。或刑忌恶曜，即使这些恶曜主要是从酉宫射进卯宫，本 来与未宫的天相无关，但由於天府的性质变坏了，也会影响到天相变坏，成为一个悭贪鄙 吝，无主见而且进退失据的人。 假如不理解这点。一见天相本身不逢恶煞，贸贸然便据古人的片言双语，认为格局大好， 很容易犯错误。 这种看法，是「中州派」的一个小小秘密。古人不喜欢将一些秘诀加以详 细的说明，凡事都喜欢留一手，因此便才会隐约其词，仅言「逢府看相」却连「逢相看 府」都不肯说破，後人肯研究，自然可以叁破秘诀，不肯研究，轨只囫囵吞枣。 闽派知道这个秘密，但却以为仅用天相一星的庙陷来看它对天府星的影响，则对古人的 「逢府看相」之语，实在尚未完全叁破也。王亭之鉴於天相一曜难於评判。故特将此点和 盘托出，相信对读者定有帮助。 b禄 权 科 忌 化权 斗数中的权星，其性质可理解为权力，因此便能引申为地位，因为一般情况下，只能先地位而后有权力。 喜两颗权星相遇，例如流年太阳化权，在三方四正与巨门化权同会，则此太阳化权，除了形成另外一种特质之外，权力的程度也可以增加。 然而除了权力之外，化权还有一种性质，即增加化权正曜的积极性与稳定性。例如天机本来不稳定，但化权之后，其动荡即可减轻，而且可以变为灵活的发挥。 权星也利于计划、管理。 与科文诸曜同会，表征地位与声望相辅相成；与禄星同会，则表征为财富与地位相辅相成。若权星与忌星同会，则为因权力而招妒忌、障碍。 化科 斗数中的化科，基本性质为名誉及声望，而名誉声望的性质，则由化科的星曜本质决定。 从前的社会重功名，所以最喜文昌文曲化科，是为“科文同会”，主登第。目前为商业社会，因此不必要文星化科，且往往喜财星化科，如太阴化科、武曲化科、天府化科之类。且其人的名望，往往比文星化科者要来得大。这是因为社会本质不同之故。 但有时化科，却只是心理上的满足，或产生自豪感。并不代表当局者受别人推崇。这在流年、流月的推断时，尤须注意此种性质，不可一律视为声望及名誉。 化科也可引申为张扬，所以最畏与忌星冲会，则可能是因为张扬而招阻碍，也可能是“恶事传千里”的性质。 化忌 斗数中的化忌，性质非常复杂，大致而言，是发挥化忌星曜本质最恶劣的一面。 任何星曜，无全善也无全恶，正如一只手，有手掌也有手背。化忌则为其恶劣性的表露。例如太阳的善性，是喜欢照料他人，但恶性的则是出风头，当太阳化忌之时，便是因出风头而招妒忌。此仅孤立太阳一星而言，在实际推断时，则应视整个星系而论。 所以化忌表现出来的性质，大致可推定为挫折、障碍、疑忌、是非、亡失，诸如此类的不祥。 有时化忌所表征的，仅为当局者内心的感受。例如天同化忌，一般为忙碌劳神，在旁人眼中还可能认为是能者多劳。所以化忌并不一定引起际遇上的恶性改变。 化禄 化禄是“紫微斗数”中重要的财星。无论哪一颗正曜化禄，都带有财禄的性质，只因为正曜的本质不同，也形成财禄性质的不同而已。但无论如何，财禄的性质不变。 光是一颗化禄，所起的作用不大，因为财禄必须流通，然后才主财气兴旺。是故在原来的星盘中便喜化禄与禄存同度，或二者对拱，不然必须在三方相会，然后才起流通的作用。这种情形，通常称“叠禄”。 大限的正曜化禄，当然最喜与大限的禄存同会；如原局的化禄或禄存同会，也称“叠禄”通常也为财气旺盛之兆。 化禄主进财，却不一定主财帛可以积蓄。而且进财的程度，以及能否储存，则主要有化禄的正曜性质推断。 3.十二宫 紫微斗數的結構，除了星系以及吉曜、凶曜之外，最重要的環節在於十二宮。 也就是說，先根據人的出生年月日時，將十二宮的位置排定，然後依照公式，將各系星曜以及雜曜推算出在那一垣，便知某宮有些甚麼星曜，然後據之以論斷吉凶，以及各種人事變化。 所謂十二宮，是命宮、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、事業宮、福德宮、田宅宮。前五宮屬於家庭關係，後七宮主要屬於社會關係。 命宮所主，為人的容貌、性格、才能，以及一生的成敗關鍵，以及對父母、子女、夫妻、兄弟、朋友間的關係。 父母宮所主，為父母對自己的影響，有無益蔭，抑或反而有損，父母與自己間的感情如何，以至父母方面的親友對自己的影響。 兄弟宮所主，為兄弟與自己的關係，有助力抑無助力，或甚至對自己有害；感情厚薄親疏如何。以至兄弟方面的朋友對自己的影響。 夫妻宮表示夫妻間的關係是否和諧，性格是否相投，以及有無生離死別的情況。 子女宮主要表示生殖力的強弱，以及子女與自己的緣份厚薄。 財帛宮主財富多寡，易得抑或難得，善於理財還是不善於理財，其人喜正道求財，抑或專喜發橫財等等對財富的態度。 疾厄宮主人的體魄特徵易於患何種病患。 遷移宮主人的活動能力強弱。 奴僕宮主自己與部屬之間的關係，服眾抑或不服眾。 事業宮主自己與上司及事業夥伴間的關係，以及適宜從事何種職業。 福德宮表示生活享受的品味，以及物質生活的優劣。 田宅宮表示置業的能力。 4.紫微星诀原理 「紫微斗數」究竟是誰人發明的呢？一般說法，認為北宋初年的陳希夷。但是，宋代有許多術數，不是歸諸陳希夷，就是歸諸邵康節。屬於陳希夷名下的，有「十八飛星」、「紫微斗數」、「河洛理數」。陳希夷何必要同時發明三種推算祿命之術呢。 因此，這個問題其實應該存疑。 但是宋代有一位術士，卻明顯跟「紫微斗數」有關。此人名吳景鸞，目前風水學「玄空」一派，傳有《玄空秘旨》一賦，即為吳景鸞所著。 可是「中州派」相傳有《紫微斗數星訣》，則亦是吳景鸞的著作。一向口口相傳，無文字紀錄。王亭之當年學這《星訣》，連筆記都不准做，完全口授。目前王亭之用來教授劣徒，准做筆記，已可算打破歷來傳授的成規。 據先師言，此《星訣》自宋代口口相傳，到他受訣時，相信文字已有訛誤，因為幾百年來口音有變化，便成訛誤之因。同時，此訣亦可能經過歷代祖師的一些改動。但無論如何，此「星訣」可稱為「紫微斗數」的最大秘密。懂此《星訣》，則《紫微斗數全書》中的一些疑問可迎刃而解。 當年王亭之跟某人結交，曾提到此《星訣》，但話才說到半截，其人卻曰：「唏！陸斌兆講義最好o既囉。」王亭之因此未談下去，並非有意藏私。 先師學過「炮科」，懂得現代數學，他老人家有一句話，很值得研究。其言曰：「紫微星訣其實是將星曜連成一個個立體三角錐，『三方四正』就三角錐的四個頂點，十二宮成為十二個三角錐，一共四十八個面，將這些面移動，就成為人生的軌跡。」 大運流年，則等於將十二個三角錐移動，因此，移動的軌跡可謂屬於「四度空間」（三角錐的「三度空間」，加上時間）。 偏偏風水學的「玄空」（亦即「紫白飛星」），亦是「時空複合體」，即在一定時間範圍之內，決定一個最適合這段時間的空間方位。而吳景鸞又是「玄空」的一代宗師。 將這兩項歷史聯繫起來，王亭之相信先師的說法，此殆亦「中州派」歷代的傳說。在古代，「斗數」與「玄空」同屬一術，「斗數」用以測天運（自然力量對人的影響）；「玄空」則用以測地運（時空對人的影響）。恰恰「玄空」九星，一四七、二五八、三六九，九星成為三組，亦可以構成一個三角錐（此即所謂「隔四位起父母」的「父母三般卦」，是則為三個三角錐的移動，不過有順時針方向及逆時針方向移動之分耳。 再說得簡單一點，「紫微斗數」與「玄空」，其實都是「四度空間」的術數。故二者之間每多聯繫，如「斗數」的命主九星（坊本只傳七星），亦即「玄空」挨星的九星，二者不能視為巧合。 「紫微斗數」所用的星曜，盡屬虛星，但王亭之由「外星人」的星圖，十五顆星曜相連，星曜間自有力場存在。假如將作為「自我中心」的星曜不算，則可謂此「自我中心」乃受其餘十四顆力場的直接間接影響。偏偏「斗數」便有「十四正曜」，此何其巧合也。此外，據《紫微星訣》，十四正曜可以相互交涉，故紫微可會巨門，天機可會破軍（平面的斗數的則不能），此亦恰與「外星人」的星圖同理，故可謂「斗數」雖用虛星，但可體現一些星際力場的反應也。 5.大限与流年的推断 初学者不妨由大限及流年开始，学习飞动星盘以及加入流曜之後的推断方法。 为一位女士的星盘。最值得注意的是夫妻宫。天机与右弼、天马同度。会丑宫的天同与巨门化禄∶亥宫的太阴;酉宫无正曜，所以要借卯宫的天梁及太阳化权入宫安星。这样的星曜组合，看起来很好，化禄、化权、与禄存并照，似可许配偶富贵。 但夫妻宫的天机本已有浮荡的性质，加上与天马同度，浮荡的性质更增加。夫妻宫不喜见左辅、右弼，但此两曜却在夫妻宫同会;此外，「太阳天梁」、「天同巨门」都并不是有利夫妻宫的组合，所以命盘中的夫妻宫可谓吉凶并集。是吉是因，大限的影响很大。 在十四至廿三岁丙申大限时，夫妻宫在午宫，紫微对照贪狼，又见红鸾、天喜、咸池、天姚等桃花诸曜，但可惜会照戌宫的文昌化忌。而这点忌星却给大限的廉贞化忌在同宫冲起;文昌为礼乐之星，廉贞主感情，现在同时化忌，放在这大限之中，找不到理想伴侣乃可想而知的事。更何况戌宫的擎羊铃星，又给午宫的大限流羊冲起，所以必有感情波折。 至於丁西大限廿四至廿三岁，大限夫妻宫在未宫，宫中无正曜，借对宫「夭同巨门」安星，在丁限中巨门化忌，与原来的化禄组成「忌冲禄」的星系，同时与亥宫的太阴化禄、卯宫的太阳化权及天梁会照。阴阳禄权会合，所以为结婚的运程。但夫妻宫有大限的流羊，与巨门化忌同守，所以已暗伏危机;加上「太阳天梁」与天月同度，为神经系统慢性疾病的星系，而亥宫又有地劫，因此这段婚姻宵在不敢恭维。 在一九七八年戊午岁次，流年命宫及流年夫妻宫同会贪狼化禄，加上桃花诸曜同度，故主「非礼成亲」，我们不妨看一看流年夫妻宫 辰宫 的情况，有流年陀罗同度。与命盘的陀罗冲会。并不值得恭维。 所以於一九七九己未年结婚之後，於八三年癸亥岁次，流年夫妻宫借入「太阳天梁」、天月一组星曜;受丑宫的流年擎羊照会，引动巳宫大限流陀，於是夫妻感情破裂，原因是丈夫吸毒（吸毒应该是属於神经系统的慢性病）。 再看丁酉大限的福德宫亥宫 ，受运羊、运陀会照，原来又有地空、地劫。再加上会照天机、天马、右弼;以及借入未宫安星的「天同巨门」∶和「太阳天梁」，皆为是非口舌的象徵。 恰巧丁酉大限命宫所会，亦正是同样的星系，这就象徵其人的精神困扰特别厉害。 在一九八四甲子年，福德宫 寅宫 的武曲天相。受卯宫的太阳化忌及流年擎羊，与丑宫巨门化忌及流年陀罗相夹，为「刑忌夹印」、「双忌夹」、「羊陀夹」约二一重组合，而且又是「铃昌陀武」的坏局，故是年曾经自杀。唯幸得流年的禄存同度，会照午宫大限禄存，所以得以不死。 由以上的分析，相信读者对推断命盘的观察方法，应已有一定的认识。 叶知秋术紫微斗
一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔.潘子渔是属成名过早的紫微大师.民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同.自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷.著作甚丰.有"紫微斗数实例分例""紫微斗数研究""紫微斗数印证""紫微斗数看病""紫微斗数看四化.1.2.""紫微斗数参悟上下""紫微斗数心得""紫微斗数精奥""紫微斗数循环论""潘子渔补命书"等.其中"命谱一翻"尤令人佩服.创办「紫微天地」杂志，个人色彩浓厚，整本期刊的文章几乎一手包办，推理倾向于「铁牙直断」.潘子渔论命体系太过驳杂.过于烦复.新意不多.多在细微处下功夫.对初学者有益.对已有所成者多不以为然.因其理论应验率不高.下面试举其在"紫微斗数印证"中十二时辰较盘法为例: 一.命宫做子地:对人生报着乐观愉快的态度.气质文雅.没有消极思想.对朋友有念旧之情.不会喜新厌旧.夫妻尚能彼此忍耐.聪明笃实.喜标新立异,对事物的判断与众不同.主观太强,性情乖僻.意志坚强.论事而非论人.易犯桃花.喜欢交游.凡是轻于承诺,又容易反悔.二;命坐丑地1.个性孤独,外表沉着,六亲无 *.2宜早离乡别景,到他乡发展.3.喜欢立功,志向蓬勃.4.不计较本身厉害,愿意身负重大责任.5喜欢用高傲的态度及教训别人.6喜欢别人对他尊敬,信任,赞美.7.别人反对他意见的时候,容易发怒.8锋芒太露.9.劳碌,带病延寿.10.容易受人陷害三:命坐寅地1.劳碌命,能吃苦耐劳,辛勤工作.2.自寻苦恼.3.喜欢觅捷径而达目的.4.不喜欢受约束.5:守制于人6:目光锐利,性情活泼.7谈吐令人有深刻影响.有仁者风范.8凡事喜与人共享其成.交游广阔个性刚毅.四:命坐卯地1易犯桃花,风流.喜欢交游.2.少年体质弱,壮年转强健.3神经过敏,易怒.4每因小事酿成争执.5经历挫折,故个性变的凡事谨慎.6.克己自律,观察力强.7六亲无助,*自己奋斗.8对人对事有深度观察.善恶分明.9可表现独特气质.五:命坐辰地1.孤独,外表沉着.六亲无*.2.适合早离开家在外发展.3.行止彬彬有礼.4.性情温顺,但太随和.5.喜欢做中间人排解忧纷.6.思虑周到.行事公正.不袒护.7.缺乏果断力.8.容易好心没好抱,惹祸上身六:命坐巳地1.喜欢吹毛求疵.顾小失大.2.尚知勤奋工作,自寻苦恼.易受制于人.3.态度沉着,思虑太多.4.劳碌命.易孤独.5,个性狷介,有志气,聪明,心细.手段精明.6.能积少成多,适合从事贸易或经商.七;命坐午地1.高傲自大,风流好色,喜欢交游,骄气重.2.出人头地.性情开朗,家运兴旺.3,宽宏大量,善于巧言令色,吹牛拍马.4.凡是有利于自己的好处,不惜利用他人或心口不一.说好听话来取悦他人.5.凡事开诚布公,才有成功希望.八:命坐未地 1,不肯轻易接受他人意见.2.外表柔顺,内心坚强.3.做事谨慎,工作认真.4.理想多多,实现的少,敏感,易怒.5,一举一动,多忧虑.6,孤独,气量不大.六亲少*.7,适合早离开家发展.8.子女中有一人常年在外九;命坐申地有时自信,有时自我矛盾.宜晚婚.心灵机警.言论姿态颇佳.有表演天才.凡事先有得失心.一生*自己努力宜动不宜静.心性不定,做事毅力不足十:命坐酉地沉默,心地善良,忠实可*.自做聪明,经常失败.性情刚愎,不屈服于人,做事单独而行.喜欢游山玩水,尤其是名胜古迹.失意时能自我安慰.有烦恼也能自解.喜欢宁静的环境女命为人伶俐,性生活需求多男命容易沉迷酒色夫妻不和易犯桃花.十一:命坐戌地偶受刺激就心灰意冷.孤独,外表沉着,六亲少*.早离家为好工作热忱,精神勇敢.凡事能知能行.可惜缺乏忍耐.心性平静,不会激动.事业要有人在后催促.十二:命做亥地心软,多愁善感.易受环境刺激而感动流泪.待人接物很热情.聪明,一闻既悟.情感浓厚,为人谦让.不重视个人财富.喜欢与人共享其成.自寻苦恼.辛勤劳碌.十二地全以性格等无关痛痒处下功夫.这种较盘有实如无 紫云派紫微斗数
紫云先生从业于某出版社。据其“斗数论人生”的书中提过，他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况，以及因肝炎的问题需要输血，等等。。。。。。一年后事件发生过程如其亲见。 于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数，同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于台湾南北，四处找高手算命，从中研悟斗数的诀窍。..为研究紫微斗数，紫云先生特学了心理学、中医。。。等多门与斗数相关的学术。业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命，各声渐渐传扬，但因其从不对熟人言明紫云即是他，他即是紫云，所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。后紫云先生于70年代或80年代（记不清了）开始写他的专著，书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了，但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究，悟出：三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论，阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。..目前紫云先生一边写书，一边开馆，一边也出席一些免费的斗数传授班，同时也有自己的门人。 ...紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实例论命的创举，启轫「传记命学」的新体命理，而这本力作就是《斗数论名人》，内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。 著有《从斗数谈父母情》.《斗数论命》.《斗数论子女》 《斗数看人际关系》 《斗数论田宅》 《斗数论求财》 《斗数论姻缘》 《斗数与人生》 《斗数论名人》《斗数论事业》等.太歲入卦法观点:一：入卦對象必須與案主有密切互動． 二：互動關係越密切，則入卦吉凶越準確， 例如兩人是事業合夥夥伴，就比純粹是 朋友的關係密切得多．入卦為吉象或凶 象也就更明顯． 三：同年次的入卦對象，若兩者為不同角色 ，則基礎宮位不同，吉凶自然有別．例 如一為上司，一為父母，則基礎宮位一 在遷移，一在父母． 四：若同年次，且角色相同．例如有兩個同 年次的好朋友，則因為性別不同，吉凶 應驗在誰也不同．方法是以南北斗來區 別(南斗為男，北斗為女)． 五：若是同年次，性別又一樣，以這個案例 來看，吉凶會應驗在案主較有喜歡感覺 的那一位小姐． 六：若是對於兩者的喜歡程度也一模一樣， 則吉凶應驗在出現先後的順序不同，吉 凶也不同(出現的年月日....類推)． 入卦宮位為北斗，則吉凶應驗先者，南 斗應驗後者． 七：若是兩者同樣喜歡，出現時間也分毫不 差，則以兩者的性格來區分．入卦宮位 主星若為北斗，則吉凶應驗在個性較剛 強者(較有個性或較積極)．反之類推...... 八：假設再有詰難，出現時間一樣，喜歡程 度也一樣，個性又一樣(簡直是生化複製 人)，我們還是有辦法區分．只是顧及師 門規定，只好有所保留． 若有興趣的話，可以多注意有關紫雲先生 的著作，以及開課日期(台北創見堂，台中 新心靈學苑)． 附注:了无居士...现代派的代表人物，为斗数界较正直的门派。反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」，并拒绝神煞、关煞等「异形」入侵斗数领域，对逻辑实证至感兴趣， 著述甚丰，计有《现代紫薇第一至七集》.《当陈希夷遇到董慕节——铁版·斗数·参》 《紫微之路——烟花传奇》 《紫微之路——鸳鸯传奇》 等等. 论及范畴甚广.被吴怀云称为"命学界卫士"是命学界的司马南.他的书有可读性.现实性.却无实际意义.「现代紫微」一共七本，出版时间由民国七十四年四月到七十六年五月，约三 个月出一期 (一本），最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在许多方面 都有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方，在紫微斗数的技巧及思考方面， 都有重大的贡献，笔者愿意将之称为一里程碑。这套书包含许多人的想法，并非单 纯系一人的思考所得，这其中包含了：许兴智先生、慧耕术士、骆托生，郭先生、 蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士…等，或许可以算是集体创作吧！ 仙宗派创始人正玄山人.法号玄真子.苗栗人.自称是以「灵修」( 即神授 )习得紫微斗数的闾山仙宗道长。着有《天地人紫微斗數大流年法诀要》《天地人紫微斗數玄空四化疾难死亡阐微》《天地人紫微斗數玄空四化天地人盤真機》 《天地人紫微斗數玄空四化心靈學奧秘闡微》 《天地人紫微斗數玄空四化先天命格局闡微》 《天地人紫微斗數玄空四化事業財官專論》 《天地人紫微斗數玄空四化秘解》 《天地人紫微斗數玄空四化婚姻、戀愛專論》 《天地人紫微斗數靈電生化三界因果玄蘊》《天地人紫微斗數飛星棋譜秘傳》《天地人紫微斗數先天八字喜忌用神》《天地人紫微斗數星辰碰撞与格局闡微》.(其中以《天地人紫微斗數飛星棋譜秘傳》是其系列精华.提出了许多前所末有的见解.).著作名称皆贯上「天地人」三字，并向 专利局申请专利，在行文当中充满道教的术语及论调，并另创闰月排盘方法，用有闰之上个月的天数与出生日数的和，再套入求紫微星定位公式得出。星平合参也是正玄山人首创.他认为推命有百分之七十 五正确的话，已经是达地仙的修持阶段，自称是台湾斗数界执第一把交椅。 ....《天地人紫微斗數飛星棋譜秘傳》的精彩见解:1.十二长生四化:以十二长生论四化力量的强弱.2.提出了真假四化的见解.3.提出了纳音四化的见解.同一干四化因纳音不同.四化的强弱及过程结论会不同.如同是戊天机化忌.但戊子与戊寅的戊化忌有不同的过程及结论.4.提出了年干四化.十二宫四化.运干四化各有所依而不同强弱因而所产生不同结论的见解. 河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。 是台湾方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。 在实用中常有惊人的准确。 1.河洛论进财 一 先要分清我宫他宫 我宫：命 兄 财 疾 官 田 他宫：妻 子 迁 友 福 父 他宫禄入我宫为我得 我宫禄入他宫为我失 二 禄 权 科 忌 的分别 禄是源源不断 权是一整比（工资） 科是“贵人财”缺钱时有人给 忌是失去或被迫花销 三 区分财的来源 父母为交友财 命为事业财 田为财库 兄为家中零用钱 福为外销的财 四 那宫天干化禄入命，表示何处可以赚钱。 以上四点概括的说 化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。 2.看兄弟几人 要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。 看姐妹几人 看官禄宫的纳音数 逢科加3。 逢权禄加数，逢忌减数。 在婚的显象 夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。 离婚的显象 夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。 夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。 夫妻年龄的差距 以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。 忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。 3.河洛派紫微断法总论 以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。 命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。 命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。 十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。 上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。 下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。 先审迹象，后断吉凶。 双线交流，路线搞通，则断无不验。 4.气数位 就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。 其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。 气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。 占验派紫微斗数....铁板道人(陈岳琦)是占验派紫微斗数传人，自称是陈抟四十一代唯一掌门传人.著作甚丰.出版极少.是以秘传开班为主致富的一代宗师.出版有"十八飞星策天紫微斗数""占验派紫微斗数"等.铁板道人不仅在紫微上独具一帜.在铁板神数的造诣也独步台湾.号称当今铁版得"真传"只有他所传一脉.....天乙上人与密宗黑教林云大师一样是盛名于演艺圈，引用命例泰半以演艺人员为范本。也是第一位以电视教学录像带发行的人。着有《占验派紫微斗数命例》， 系他在一些杂志里，为影视歌星论命所发表过的文章所收录成册。 占验派名占验.论命要诀也多从实用角度入手.十二宫征验体系庞大.反而对自化及十干在十二宫化忌断法在紫微史上占一席之位.被后人多方引用:十二宫自化忌诀:1.命宫自化忌:主一生不顺.多是非.运程坎坷2.兄弟宫自化忌:兄弟妹姐不和.3.夫妻宫自化忌:晚婚.婚不顺4.财帛宫自化忌:财被自已耗用.减弱..............十宫干化忌秘断1.太阳化忌在命.左眼不好2.太阳化忌在父母:父早亡3.太阳化忌在财帛:财产易有火灾.4.太阳化忌在迁移:白天出门易有官非. 天机派紫微斗数...天机派传自"天机上人"黄春霖".将天机绝学-千古失传密宗粒数--斗数喜忌神"及宫气理论于1992年在紫微天机一书上公开发行.同时也披发了"双星看法秘笈""斗数风水'"玄空二次四化""死劫"等诀窍. 天机派喜忌神:(一)火 太阳1,火星2/3,铃星2/3,天魁1/3,天钺1/3,天空1/3,地劫1/3, (二)木 贪狼1,天机1,廉贞1,化权1, (三)金 武曲1,七杀1,文昌1.羊刃3/4,陀罗3/4, (四)土 紫微2,天府2,天梁1,禄存1,化禄1,左辅1/3, (五)水 巨门1,破军1,太阴1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼1/3, A:命身三合:此五行气加1又1/2 B:命身三会:此五行气加2 C:加气五宫:命宫入亥子丑已未此命宫五行局气加1 D:取喜忌法:凡气数为4(包括4)以上,则此五行为忌神, 取调候用神,生冬月用火,生夏月用水,调候入宫贵,行调候运吉 取通关用神,取气有交战之五行之通关五行为用神 取中和用神,此法以所取五行气论,凡4数为忌论强弱取用 E:运岁五行取用:大运流年宫中天干占20%.地支占50%.纳音占30%(运岁取用不用星气) 沈式星化紫微斗数
沈式紫微斗数创始人沈平山.采用与传统不同的论命模式而在紫斗领域占一席之位.著作有"紫微命谱上下""紫微占病断诀实例""紫微斗数流年灾祸总论""紫微斗数流年灾祸专集"等等.沈平山在每本书上均隐瞒其独特论命法的论命依据及体系.所以有必要将沈氏技术做剖析: 1.传统紫斗占法:以格局.行限南北斗论.四化.十二长生.岁建.岁将为主导2.沈式紫微斗数:以飞星.星化.轮局.变局.三限法.过宫法等自创方法论命.开创了紫微论命新天地.沈平山基本上不采用四化飞星.论命以星化加三限法或飞星法为主:1.飞星法:沈式飞星不同于四化法.采用的是过宫法:此法与王享之的星星互涉相似.如命宫武曲.行限入夫妻宫七杀.以武杀入命论.十二宫也以互涉论.2.星化法:所谓星化法就是将紫微常用主付星类化为占法征象.如当你论疾病时七杀星化为手指.胆.当论及凶灾时七杀星化为开刀.3.三限法:第一是大限(与常法用).第二是中限(中限是沈平山所独创:一大限分四中限.每一中限行2.5年.中限次序是大迁2.5年.大命2.5年.大财2.5年.大福2.5年).第三是小限(沈氏小限也与传统不同.小限是五行局长生宫起小限.水土局1岁小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.) 这书以前有过
感觉很一般 等有空
我发几本经典的三合派的书 上来
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